
Generation Kill
De amerikanske film om Irak-krigen tegner et generationsportræt - et dystert billede af adrenalinjunkier, der dyrker krigen som en ekstremsport. Væk er de noble idealer, krigen er deres fix.
De amerikanske film om Irak-krigen tegner et generationsportræt - et dystert billede af adrenalinjunkier, der dyrker krigen som en ekstremsport. Væk er de noble idealer, krigen er deres fix.
Det Danske Filminstitut bør laves om til et fiktions-institut, som også støtter tv-serier, foreslår TV 2’s programchef Keld Reinicke.
For ti år siden startede en veritabel guldalder i amerikansk tv-fiktion, der gav serierne et imponerende kvalitetsløft. Hvordan trives serierne og fortælleglæden i dag?
23. maj 2010 sluttede en æra, da den sidste episode af kultserien Lost løb over skærmen på amerikansk tv. Men hvad er der egentlig på spil i Losts enigmatiske labyrinter, som inkarnerede fans gennem seks år for vild i?
Alene idéen om en DR-produceret tv-serie om Christiansborg er nok til at afføde debatindlæg, hvor ord som ”røde lejesvende” indgår. Intentionen med Borgen har dog aldrig været at lave ”en lille, lyserød saga,” fortæller bagmanden Adam Price, der håber, at serien kan vække de slumrende sofavælgere.
Verden vil bedrages, siger man. Her er tre eksempler på, at fiktion er blevet opfattet som virkelighed i tre forskellige perioder og tre forskellige medier.
Han er kriminalreporteren, der skabte The Wire, en af de bedste tv-serier nogensinde. Nu har David Simon skiftet Baltimores stenbro ud med et post-Katrina’sk New Orleans i Treme, hvor han fortsætter sin uophørlige jagt på sandheden i USA, der ikke længere kan alt.
Stod den danske nation samlet mod Besættelsesmagten, eller var nationen i virkeligheden dybt splittet? Film og tv-serier giver vidt forskellige versioner af Danmark under besættelsen.
Nazisterne brugte i den subtilt udspekulerede propagandafilm Jøden Süss en – groft fordrejet – historisk begivenhed til at give filmens budskab et skær af objektivitet.
I dag møder vi skildringer af Holocaust, som ville have været utænkelige i årene efter Anden Verdenskrig. Både Spielbergs Schindlers liste og Benignis Livet er smukt er blevet beskyldt for at banalisere ondskaben, men hvordan holder vi mindet i live, hvis det ikke er tilladt at skabe billeder af grusomhederne?